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闽南第一村 埭美古厝群

2013-03-14 11:41:30 来源:芗城乡讯报 浏览:3061

       走埭美归来,整齐划一的布局和保留完整的古厝,使我深深地领悟到其中的美妙。但最让我难以忘怀的感受是:这里没有城市的喧嚣,没有按捺不住的浮躁,有的只是一片幽静,有的只是慢慢历史长河中星星点点的痕迹。

古村容貌


       埭美古村落位于九龙江的入海口与支流南溪交界的三角洲上,是漳州市最大、保存最完整的古代民居建筑群,是“闽系红砖”的代表之一,是第四批省级历史文化名村。这是一个有着五百六十多年历史的神秘古村落,全村四面环水,古榕遍村,古厝成群。虽然沈海高速公路漳州港出口处距此仅有两公里,但这里好似一处被世人遗忘的桃源。
      步入村落,但见红砖铺成的村道早已凹凸不平,与很多旅游区的平整路面相比,显然这是古代的“原装”路,当地百姓为了保留历史痕迹不舍得破坏重修。古村落和其他乡村的零乱建筑不同,260多座屋子井然有序,纵向之间相隔1米多,横列间总有10来米宽的砖埕,四四方方的砖铺得红红艳艳、平平整整,令人叫绝。
      古厝群傍水而建,呈轴对称排列,40多座明清时代的古厝群整齐划一,保留完整,边门对着边门,中间仅隔一米多宽,当所有边门都打开时,一条由村头连到村尾的快捷通道就形成了。当地的老人说,遇到下雨天,不带雨伞跑遍全村也不会被雨淋湿,走的就是这条捷径。
      据村民介绍,这里整村姓陈,是朱熹在漳州的最重要门人陈北溪的后代。陈家遗训规定,“哪家致富建房均由族里统一规划”。随着岁月的沧桑演变,古厝群依然屹立不倒,保存完整,这是闽南建筑史上的奇迹。如今,跟随着新农村建设的步伐,衍生了新村区,不过,村民们严守先人禁改建筑格局的陈家遗训,所建的新房子还是整齐划一,古老的40多座明清时代的古厝一律向北,现代的200多座六十年代新厝一律向南。其规划之整齐,令人叹为观止。房子格局大小一模一样,初来乍到者根本就分不清哪家哪户,犹如走进了迷宫。

古村榕树


       古榕树是埭美的一景,在埭美村叫“榕树公”,当地百姓几乎把它当成心目中的“神”。每逢农历初一、十五,逢年过节,许多老人都要提着篮子到榕树下烧香拜树,祷告平安,若是碰到小孩额上长了几个红肿的疔痛,老奶奶还会把小孩抱到榕树下,对着榕树头拱揖拜三拜,老奶奶还会边磕头边念咒:“榕树公保佑我乖孙头上的疔疤快快好起来”。拜完,拣了一块有棱角的石头在树干上砸上几个小洞,用叶尖把流出来的白色榕树浆刮起了,小心翼翼地涂在孙子的额上。接着又拣了许多掉在地上的落叶,用河水浸泡清洗干净后晾干,装在小枕套里,让孙子落枕。据说,这种治病的方法很管用。
       村里的一棵三百多年树龄的“跨河古榕”,由于整棵树跨越了河两岸,发大水的时候此榕树可起桥梁作用,所以当地百姓都称之为“功劳古榕”。
       明朝抗倭那年月,榕树还取代了炮楼的作用,村民们在树上搭棚放哨,监视倭寇的行踪,一有情况,就在树上打锣吹号,通知村民们做好抵抗的准备。至今,在埭美村还流传着这样一首闽南语歌谣:囝仔人,上树丛;看见倭卢大声喊;男女老少都来拼,倭卢想定无生命。

古村神韵


      也许是因为历史太久远了,古村落"富贵人家富甲一方的家世"已很难寻觅,只能从古厝精妙的构造和装饰上,联想到很久以前这里曾经的辉煌。从前闽南一带流传的一句古语“有埭尾厝无埭尾富,有埭尾富无埭尾厝”(闽南语),意思是说:就算与埭尾同样富有,也没有与埭尾同样的房子;有埭尾同样的房子也没有埭尾富有。古厝的外表以硬山燕尾式建筑为主,红瓦屋面,石砌墙体,装饰工艺极为精湛,木雕、砖雕、泥塑在梁,拱、窗、花等构件上的运用,让整个建筑群显得美轮美奂。
      古厝前面都有十多米宽的大埕,平常的农事,大型的活动就在这里举行。其中一幢两落的古厝,埕前还留有空着的旗杆位,村民说,以前这里有多根旗杆,是祖先遗留下来的,是他们获取功名,光宗耀祖的象征。
      古厝里陈列着各式各样古色古香的家具、农具。这些都是古人的用品,如今只能在演戏的舞台上或电影、电视剧里才看得到的,但在这里却随处可见。


古村掌故


      埭美社有两座祠堂,前祠堂保存较为完整,其中祠堂大埕的四根旗杆,是埭美社人才辈出的史记;祠堂前还有一口池塘形似圆镜,故称“镜河”,是一个风水宝穴,祠堂正面对着“大鹿山”,此山形似“利剑”,镜河用来反射此剑发出的杀气,更奇特的是,每当干旱的时候,镜河河水从不会出现过干涸现象。
      后祠堂建于明朝时期,这也是一块风水宝地。据说此房得了个“蜘蛛穴”,夏天的时候,整座房子没有半只蚊子。夏天是蚊虫季节,晚上,这里的男性村民都到此“无蚊区”睡个安稳觉,而且还井然有序呢。祠堂有副对联云:鹿山献瑞勤读鱼可跃龙门,芝草呈祥乐耕民仍耀祖德。既勉励子孙勤读博取功名,同时也告诫后代安于本分,衷情田园也是光彩的事情。因此,村民们相互呵护,和谐相处,至今民风淳朴,人才辈出。
      后祠堂左边有一张竹椅上面摆着一间木建小庙,里面供奉的是“观音大士”,这里面藏着一段神奇的故事。从前,天庭派“观音大士”下凡到青美(现在浮宫镇)保社佑民,“观音大士”听错了,将埭美当成了青美,到埭美时,被这个美丽的村庄吸引住了。故在天庭纠错时,向天庭请了命,要求一年镇守埭美,一年镇守青美,村里的“三朝清蘸”就是由此而来。“三朝清蘸”是埭美社最为热闹的一个民俗节日,每当节日来临之际,全村张灯结彩,炮竹连天,每家每户都杀猪宰羊来祭拜“观音大士”。
       埭美社主庙为“天后宫”,是清朝初期李府将军出巡到埭美社,倡议重修的一间古庙,庙宇历史悠久。天后宫后面侧房内躺着一块被当做洗衣石而被磨光的石头,在放大镜的帮助下,一段沉没已久的历史浮出了水面。天后宫原来建在埭美村东面,坐北向南,崇祀多年,当地百姓不敢随意改造。后来幸逢李将军巡视,天后宫“天后”显灵,托梦李将军传话:“原来的建筑不合适,需要改造。”百姓们欢欣鼓舞,当即捐款捐物,重建天后宫……秀才陈天球听从大家的建议,把改建天后宫的事件及70多名捐款者记载于此碑石上。【此碑立于嘉庆22年(1807年)仲秋】


古村轻舟


       村前有“两道水”,一条是环绕村庄的内河,另一条是通往外界的南溪港。内河使埭尾成为名副其实的“闽南周庄”,整条河从上往下看,活似一条长龙紧紧围住了村庄,其中有一处似“万丁”的河段,村民们会意为“旺丁生财,生生不息”。南溪港则与厦门、台湾一水相连,曾经是繁荣一时的闽南重要古港,埭尾村人利用自家门前水路的方便向厦门、台湾运输农产品、杂货进行商品贸易,族群中还有一个分支因此定居台湾。
       “两道水”的河面不宽,只有30多米,但是,河面上仅有的一叶月牙似的小木船却令人着迷。小木船船身窄,船舷低,随手可拍击河面的水,给乘船的人增添了一份情趣,就如陆游诗中描述的“轻舟八尺,低篷三扇,占断萍州烟雨”。一个“轻”字和一个“低”字,恰当不过地道出了小木船的特点。小木船的船头没有柴油发动机,也没有方向盘,行驶完全是靠原始的双桨和人工操控。片桨有节奏地拍击着河水,四周的水草时隐时现,江风习习地拂面而过,白鹭不时在水面上盘旋、逗留,宛如人间仙境一般。


        □陈忠杰  陈馨

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