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千古快心木棉庵

2013-10-17 09:25:50 来源:芗城乡讯报 浏览:4319
      在中国民间信仰中,类似木棉庵的寺庙,可以说有成千上万,然而,只有木棉庵能见证“宋郑虎臣诛杀奸相贾似道”,因此,木棉庵成为漳州闻名的文物古迹。
木 棉 树
      “南来又见英雄树,劲挺枝头已着花。”这是郭沫若对木棉树的赞美。
      木棉树,又名英雄树,攀枝花。树姿巍峨,枝干挺拔,遒劲有力地矗立在高高的蓝空。一看就给人以苍劲无畏的感觉,而且,每根细长的枝头上都缀满瑰丽的花朵,花红如火,蕊黄如焰,英姿勃发。
      木棉庵、木棉村的庵名、村名是否因广种木棉树而得名,已不得而知了。但是,木棉庵以英雄人物“为民除害”而闻名确有历史记载。
木 棉 庵
      木棉庵,在九龙岭下的龙海市九湖镇木棉村村口,324国道从庵前经过。宋淳熙年间,漳州郡守傅伯寿认为漳州至潮州“路远驿疏”,因此沿途设立驿站13处以利行人。如今,13处仅存木棉庵驿站。1996年木棉庵被福建省人民政府公布为省级文物保护单位,成为省级名胜古迹。
      木棉庵坐西朝东,单檐歇山顶砖木结构。自东至西依次为山门、广场、前殿、天井、庵廊、大殿。
      山门四柱三门重檐石结构,上镌“紫气东来”石匾。门联曰“山后闻不尽莺歌燕舞,门前流不尽车水马龙”。
      前殿中门上悬“木棉庵”额,门前立一对古石鼓,正中祀弥勒佛。右庵墙上嵌清乾隆十二年《木棉庵界至碑记》一方。大殿正中供奉三宝佛、文殊、普贤菩萨、观音菩萨,左右两边供奉十八罗汉等。
      木棉庵内现存有古柱联三对:
      慈航不渡奸雄汉,慧眼长临信善门。(庵廊石柱联)
       奸相早随花锦落,明神永庇木棉新。(前殿后柱联)
      矫矫虎臣,为国诛奸真爽快;明明活佛,显身设法本慈悲。(后殿木柱联)
木 棉 亭
      木棉庵右前方有一凉亭叫木棉亭。冯梦龙编纂的《古今小说》中的“木棉庵郑虎臣报冤”的故事,就发生在这里。
      南宋末年,朝政腐败,右丞相贾似道私向蒙古忽必烈求和,答应称臣纳币,诈称“大获全胜”,骗得宋理宗信任后被封为太师,平章军国重事。他把持朝政,民不聊生。宋德祐元年(1275年),元军沿长江东下,朝野震惊,大臣群起弹劾贾似道误国之罪,谢太后为平服人心,把贾似道贬为广东高州团练副使。因道路遥远,无人愿押送,最后,只有任满回乡的会稽县尉郑虎臣挺身而出,自承苦差。押送途中,贾似道爪牙处处献殷勤,郑虎臣怕贾似道说不定有朝一日重新掌权,再度祸国殃民,遂生杀机。在木棉庵诛杀了误国奸相贾似道,为国锄奸,为民除害。消息传开,人人拍手称快,其英雄壮举,千古流芳。
      明代平倭名将俞大遒在木棉庵右侧竖立一座长方形石碑,镌刻“宋郑虎臣诛贾似道于此”十个字。碑旁刊刻明代王肇衡所题的七绝诗碑:“当年误国岂堪论,窜逐遐方暴日奔;谁道虎臣成劲草,木棉千古一碑存。”民国25年,在碑前建有长方形八角石亭一座,叫“木棉亭”,并刻写建亭碑记《木棉亭记》。
木 棉 诗
      为这一重大历史事件创作的诗词、小说、戏剧等,历代不断,蔚为壮观。木棉庵也随之成为800多年来人们吊古抒怀,弘扬正气,怒斥奸邪的好去处。
      正如清朝漳州最后一名知府陈嘉言题《木棉庵诗》所述:
      知君本为复旧仇,由来忠孝同源流。家憾既消国憾雪,堂堂此举成千秋。我来停骖木棉庵,题诗为辩庸于奸。其人其事世所快,有何凭吊于其间。
      陈嘉言(1851-1935),湖南衡州人,清翰林院编修(相当国史馆秘书)。为人清廉,清倒台后,“贫不得归,以二幼女赠俩豪商,方得银离漳回湘。”他的外孙夏明翰(中国革命先驱)少小的时候就跟着母亲陈云凤居住在陈家,从小接受儒家“匡扶正义”的熏陶,少年时就能诗善文,追求真理,写下了“世人皆颂牡丹艳,我赞红梅斗雪开。纵使浑身作尘埃,犹有余香在人间”的豪言壮语。后来夏明翰被军阀逮捕,陈嘉言奔走营救无效。夏明翰写下了“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”这一正气凛然、气壮山河的《就义诗》。这与他外祖父的教育和熏陶是分不开的。
木 棉 卡
      无独有偶,在木棉庵还演绎一出红军李金发、王占春等人拔木棉税卡、除恶棍,为民除害的英雄故事。当年,木棉村土豪、联防队队长陈庭禄把木棉庵当作盘剥百姓的税卡。每天,从漳浦一带进入漳州的海产、花生油等货物通过木棉税卡,都得交纳捐税,如不交税,就捅破油桶,搞烂鱼货。
      陈庭禄的儿子陈荣宗,是税卡的联防队小队长,此人平日横行霸道,无恶不作,加上他收捐税时强取豪夺,无法无天,群众怨声载道,戏称:他是贾似道转世,郑虎臣迟早会显灵要了他的命。
      那年夏季的一天,闽南早期党组织和革命武装的重要领导人李金发政委、王占春队长和几名游击队队员,化装成收购生猪的小贩,走进税卡。李金发笑嘻嘻地问:“收购生猪每头交税多少?”税卡内只有联防队小队长陈荣宗一人,他爱理不理地说:“那还用问,无论大小一律交一元。”另一名游击队员瞪起眼睛告诫说:“你不要太欺侮漳浦外乡人了,他们是要抡扁担撩你的。”
      陈荣宗从抽屉里掏出一支崭新的曲七枪耀武扬威地说:“我有枪还怕他们扁担。”那名游击队员忍不住大吼一声:“你为什么不讲理!”陈荣宗蛮横地说:”哼!讲理,这枪便是理!”那名游击队员“咚”地把捆猪绳仍在地上,气咻咻抢上前来,夺下手枪,一枪把恶棍陈荣宗毙命。
      他们一不做,二不休,乘胜追击,拔掉木棉庵税卡。上南乡一带农民拍手称快,红军的威名也从此在上南乡传扬。
木 棉 思
      站在木棉庵前,我陷入了沉思……当人们品味木棉庵的故事时,人们的善恶观是何等一致!谁都希望自己成为郑虎臣、李金发、王占春以及陈嘉言、夏明翰等像木棉树那样的英雄人物,谁都痛恨故事中贾似道、陈荣宗那样的恶人。正如清代龙溪人张士楷诗云:
 尚方斩马定须携,讨贼捐躯未怆凄;
       往事已埋秋壑里,斜阳自转木棉西。
       征蛮却爱俞都护,勒石犹标郑会稽;
      千古快心推此地,春风莫遣杜鹃啼。    
          陈馨/文    陈忠杰/图
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