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古人征婚的唯美浪漫

2016-04-11 11:00:19 来源:芗城乡讯报 浏览:1272

 

      有人评论各式电视相亲节目的重大意义是将中国人数千年“低调”的婚恋情事提上了桌面,公开化了,是进步,殊不知古代的嫁娶虽奉行媒妁之言,却也不是一潭死水,寂寂之下,包藏着不可思议的浪漫。这些故事穿越时光仍光芒闪耀,不仅因情节离奇,更有文学方面的加分——它们都少不得诗为媒。诗在古代社会,是文学作品,也是日常生活交流之工具。诗能言志、亦缘情,可以表达难以言述之状,还能作结缘之便。

    最有名的是通过红叶题诗征婚。

  顾况在年轻时,曾于东都洛阳与宫人以梧叶漂诗。某日,顾况与诗友在宫城外的园林水边赏春,见流水中漂来一片梧桐叶,上面写着:“一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄予有情人。”(又传为“旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。”)水是从宫中流出来的活水,诗必是宫中怨女所题。彼时,玄宗正专宠杨贵妃,平时多居长安,即使到了洛阳,也无暇恩泽其他,许多宫女从入宫到白头都无缘见天子。第二天,顾况特意绕到宫城另一端,从上游漂下去他的回复:“花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水,叶上题诗寄予谁?”(又传为“愁见莺啼柳絮飞,上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水,叶上题诗寄予谁?”)

  不知顾况后来是否又去下游等诗,或是未等到,十几天后,其他朋友又去那一带游览时,拾得叶上诗云: “一叶题诗出禁城,谁认酬和独含情?自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。”

  顾况是谁?他是提携、发现白居易的伯乐。唐代科考,举子往往以自己的诗文展示给名人大家,以获取前辈肯定。白居易参加科考之前,携诗《原上草》拜会顾况。顾况一看白居易的名字大笑说:“长安百物贵,居大不易!”读了白居易的诗后,又改口说:“有句如此,居天下何难!”白居易诗名由此盛。

  虽日后为官有此番伯乐的美谈,但年轻时顾况却无缘桃花,这段树叶漂流故事无疾而终。不过也非完全无用,为以后其他的漂流情缘奠定了基础。玄宗知道了这件事后,意识到问题的严重性,便将东都宫女遣散不少,以减怨愤。安史之乱,东都尽毁,唐朝的皇帝不再东游,而宫女题诗漂叶的“传统”一直延续下去。一百多年以后,卢渥去长安参加科考,路过与宫内相通的水渠时,看到沟边有片红叶上写有诗句,“水流何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。”见是宫内“神仙姐姐”所写,卢渥急忙令仆人捡起来,亲自好好收藏。这片红叶从此成了他的挚爱之物,有时候拿出来观瞧,有时与朋友一起玩赏。

  彼时已是宣宗皇帝在位。宣宗和玄宗一样,好音律,有极高的音乐修养,但比玄宗自律,他不沉迷于女色,更不像玄宗那样宠幸乐人,生活崇尚简朴,可谓中兴之主。宣宗放出宫女若干,除了乡贡的举人,允许她们许配任何官吏、“公务员”。而卢渥中举后,获官职,属于可婚配范围,遂有机会娶了其中一位。这位宫人嫁入卢府,偶然看到他收藏的红叶,不禁感叹良久——原来红叶上的诗正是这位宫人所写。她当年随意题写的一首诗,却被他捡到并珍藏,她又最终嫁给了他,不可谓不是一段良缘。

  唯美的“红叶题诗”之外,还有段相类的棉衣藏诗征婚。仍是在玄宗的开元年间,朝廷给边关军兵赐冬衣。承制冬衣的是广大的宫女——唐朝时,罪犯家属都被籍没为官奴,因此宫廷中劳动力充足。棉衣送到士兵手中后,有位士兵在衣服中发现一页诗笺,“沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边?蓄意多添线,含情更著棉。今生已过也,结取后身缘。”如此情意绵绵,士兵不敢私藏、立即报告主帅。主帅也不敢专断,呈报了朝廷。玄宗还是比较开明,号召坦白从宽,鼓励诗作者自首。在不责罚的许诺下,一名宫女承认是自己写的,也表示出深深的悔过之情。玄宗不仅遵守诺言没有责罚她,还将她嫁给了那位士兵,令其不虚度此生,今生缘今生结。

  流水无情却能传递情书,棉衣无语也能牵成红线。“今人不见古时月,今月曾经照古人”,人对情爱的向往亘古不变。   (辛上邪)

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